追隨包豪斯的理念與精神：用設計振奮中國制造
在產業結構升級轉型的當口，中國制造面臨著前所未有的挑戰和機遇，中國制造必須實現自身的超越進入真正的“中國質造” 。中國企業進軍海外市場，即使與德國競爭者技術實力相當，也會在品牌上敗下陣來，這里面就是設計（Design）的匠心獨運。中國的”制造“更多體現的是”加工“而非設計（Design）。設計制造不僅僅是物的對象化加工。反觀德國設計概念的發展歷程，設計是把工業社會的現代化看作是塑造人與社會的整體性工程，而制造業的發展則只是這一整體性工程的豐碩成果之一。
德國在1871年才正式統一，并在20世紀經歷了兩次世界大戰的沉重打擊，然而這個年輕的民族國家卻創造了兩次經濟文化迅速復蘇的奇跡。德國制造并非一蹴而就。在工業發展初期，德國產品曾經被歐洲鄰國所不屑，當時也曾是“外觀粗笨、價格低廉、質量低劣“的代名詞。然而在短短半個世紀里，德國制造一躍成為“高品質”和“暢銷”的代名詞，德國也由此躋身世界最強的經濟體序列。在設計制造方面，德國在20世紀面臨的問題多少與當前的中國類似。回顧和反思德國設計制造曾面臨和解決的矛盾，對正處于轉型關鍵時期的中國制造業而言，裨益良多。安健作為中國制造的整體性部分，希望藉此將德國制造的精神和態度注入安健文化內核，塑造內部的設計與制造精神。
正是在包豪斯的理念倡導下，全世界熱愛建造的心靈，穿透時空，彼此相聯，并裹挾而成一種閃爍人性光輝色彩的思想與創造的共同體，一種讓今天的人們自由流動的文化空間。這是包豪斯最可貴的價值與精神。今天，我們全體安健人始終謹記當年包豪斯精神的核心內涵：
第一，在建造的旗幟下，人類應該超越了技術與藝術的鴻溝；
第二，返回手工技藝之中，那里蘊含著創造力的根源，手工制造應提升到和藝術平等的位置，突出其創造的價值，宣揚面向大眾的生活美學。
第三，應建立起聯合的同盟，讓藝術家、工藝師手工業者通力合作，建構時代共同體，推進社會變革和工業生產。
這就是，藝術與技術結合，手工與藝術并重，創造與制造同盟。誠如《包豪斯宣言》：建筑師們、畫家們、雕塑家們，我們必須回歸手工藝！因為所謂的“職業藝術”這種東西并不存在。藝術家與工匠之間并沒有根本的不同。藝術家就是高級的工匠。由于天恩照耀，在出乎意料的某個靈光乍現的倏忽間，藝術會不經意地從他的手中綻放出來，但是，每一位藝術家都首先必須具備手工藝的基礎。
我們全體安健人堅信，正是在工藝技巧中，蘊涵著創造力最初的源泉。
